Uno de
los autores que aparece con frecuencia en este espacio es Michel Tournier. El
tema que ahora traemos a colación tiene que ver con los obsequios que al Niño
Jesús ofrecen los Reyes Magos.
Es cierto
que Jesús nació en un establo, y sus padres viajaron como vagabundos. (…) Sin
duda los pastores habían aportado dones alimentarios o utilitarios, como leche,
queso, lana. Con los Magos llega el lujo más puro.
(…) Pues
no hay que olvidar que, apenas nacido en el portal de Belén, el Niño Jesús
recibió el homenaje de Melchor, Gaspar y Baltasar. “Abrieron sus tesoros y le
ofrecieron oro, incienso y mirra”, escribe magníficamente san Mateo. El
incienso y la mirra se consumen. Pero ¿y el oro? Siempre me ha intrigado lo que
María y José debieron de hacer con el oro de los Reyes Magos. Normalmente, lo
heredaría Jesús. ¿Tal vez lo conservó toda su vida? ¿Qué admirable reliquia
sería esa!
Llegado
a este punto, Tournier se pregunta. “¿De qué le servía a la Sagrada Familia el
oro, el incienso y la mirra?” Y él mismo contesta preguntando. “De nada,
justamente, pero ¿acaso no debe ser inútil un regalo de Navidad? ¿Hay algo más
triste para un niño que recibir como regalo calcetines, una bufanda o un
cuaderno?”
¿Cómo
siguió aquella cuestión del oro a lo largo de la vida de Jesús? Michel Tournier
ensaya su interpretración.
Jesús no
se olvidará de esa lección de lujo desinteresado que le dieron los Reyes Magos
a tan tierna edad. Cuando María Magdalena, en casa de Simón el Leproso, derrama
sobre Jesús un perfume de gran precio, los discípulos se indignan ante tanta
prodigalidad. ¿No sería mejor dar limosna a los pobres? Jesús les reprende
duramente. Nunca les faltarán pobres para hacer limosna, pero a él, a Jesús,
¿cuánto tiempo lo tendrán entre ellos?
La
perspectiva teológica de Tournier deja algunas preguntas dando vueltas, así
como esa idea que menciona en relación al lujo
desinteresado. Hace bien en llamarnos la atención sobre el significado de
la presencia del oro en aquel pobre establo.
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