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martes, 26 de mayo de 2015

María Elena Domínguez Cristóbal: apuntes de una vida


Ya hemos dedicado un artículo a historias de Santa María Tavehua, Oaxaca, y no está de más anunciar que seguirán otros. Todo surgió del encuentro fortuito con un libro: Memoria Viva. Crónicas de emigrantes de Santa María Tavehua, Oaxaca al Valle de México. Coautora y recopiladora: Ma. Elena Sánchez Fernández. México, s/e, 2012. La introducción está a cargo de Verónica Vázquez Mantecón quien pasa lista de algunos valores comunitarios que la obra quiere ayudar a conservar. La lectura de este texto es ampliamente recomendable.

En esta ocasión retomaremos una de las tantas historias de vida que están narradas en el libro. El relato es de la propia protagonista, la señora María Elena Domínguez Cristóbal y de su autoría son todas las citas transcriptas.  

Comienza aludiendo a su lugar de origen. “(…) ¡Si señores, señoras!, hablo de esa sierra de guacamayas: ‘Santa María Tavehua’, pueblo de donde soy orgullosamente oriunda, ahí conocí el sol por primera vez un 18 de agosto de 1945, en él se encuentra mi historia, mis orígenes, los restos de mis ancestros, su esencia, mi esencia, mis recuerdos.” Y enseguida viene la evocación amorosa de su madre.

Recuerdos que ahora me llevan al regazo de esa hermosa mujer que Dios me prestó por nueve maravillosos años, Doña Virginia Domínguez Cristóbal, mi madre. Mujer orgullosa de ser campesina y zapoteca quien en esos breves años supo enseñarme los valores que me han acompañado hasta el día de hoy. También me enseñó el amor por la tierra, por mi gente, por el baile que es un gran refugio cuando quiero conectarme con mis antepasados, mis raíces, mis recuerdos, por la música que me envuelve cuando entra por mis oídos y llega a todas y cada una de las fibras de mi ser, envolviéndome de sonidos tan mágicos como nuestra laguna.

La referencia al padre, por el contrario, es muy breve y está acompañada con el sabor de la ausencia. “De mi padre me reservo algún comentario porque nunca estuvo cerca de mí, por ello y sólo para que este trabajo no quede incompleto lo menciono sin más comentarios que su nombre: Juan Luna Méndez.”

Con la muerte de su madre y la ausencia del padre dio inició a su peregrinar que en un primer momento la llevó a la capital del estado. Una historia muchas veces repetida: la niña que debe comenzar a trabajar con responsabilidades propias de adulto.

Cuando mi mamá se fue de este mundo me tuve que ir a vivir con el tío Leonardo (su hermano), fue entonces cuando inició mi sufrimiento pues me quedé sola; tenía una hermana que vivía en la Ciudad de México pero también murió al poco tiempo. Mi tío no pudo mantenerme y cuidarme así que decidió llevarme a Oaxaca con una madrina esperando que mi vida cambiara. Déjenme comentarles que efectivamente cambió, pues inmediatamente me pusieron a trabajar cuidando a una niña que cargaba en mi espalda mientras lavaba pañales, cumplía mandados, lavaba trastes, etcétera, escalando así los tragos amargos de lo que debería haber sido una niñez "feliz"... cada día fui viviendo una realidad llena de carencias, pobreza, hambre, reprimiendo los deseos de jugar, de comer un dulce, de tener un juguete, unos zapatitos nuevos, ropa... enfrentando así el mundo con el gran dolor de ser huérfana (herida que nunca cicatriza).

A sus 11 años de edad emprende otro viaje, que en esta ocasión tendrá como destino la Ciudad de México.

Después llegaron las ansias de conocer la Ciudad de México, "el espejismo", pues oía que la gente contaba que ahí se ganaba más. Decidí a los 11 años junto con una paisana de 20 ir a la capital, no hubo quien nos recibiera en la terminal. Yo era tan niña que cuando me preguntaban ¿a dónde vas? sólo podía contestar "a México" "a México", sin darme cuenta que ya estábamos en la ciudad. Sin familia, ni lugar donde poder llegar, con $5 en mi haber y mucho miedo pero con ganas de mejorar mi situación... llegamos a la calle de Ciprés en la colonia Santa María La Ribera, pues ella ahí tenía unos conocidos y ubicaba el lugar porque ya había venido antes.

Como suele acontecer, la realidad no resultó tan linda como la pintaban y es entonces cuando aparece la nostalgia, pero el camino atrás ya no es posible.

Efectivamente, se ganaba más dinero pero también el trabajo era más pesado, la gente nos discriminaba, los patrones nos humillaban, nos explotaban y no podíamos contestarles por miedo a que nos despidieran ya que no teníamos a donde ir. En esas circunstancias me daba nostalgia por el pueblo, extrañaba a mi madre y empecé a valorar todo lo que había dejado en mi tierra. La pobreza me hizo dejar el pueblo y aunque me daban ganas de regresar no podía, pues incluso la distancia y las condiciones para llegar a Tavehua eran muy duras ya que no había carretera de Oaxaca hacia allá. Se tenía que caminar como mínimo cuatro días atravesando el monte donde había animales salvajes y esos peligros nos obligaban a llegar en grupo para irnos cuidando. Todas estas razones me hicieron quedarme en la ciudad.
Estudié en la primaria Basilio Rojas hasta 4° grado en Oaxaca y la terminé en el DF; no estudié la secundaria porque ya no me dejaron ir, pero a los 27 años, ya casada, cursé la carrera corta de cultura de belleza. En 1959 la ciudad era muy segura, pero las agresiones de las que fui objeto durante mi niñez me hicieron muy dura y fuerte de carácter.

María Elena Domínguez Cristóbal hizo familia en la gran ciudad, una familia que siguió marcada por la migración.

Me casé a los 26 años con Javier Ramírez Yáñez, él es de Maravillas estado de Hidalgo, tenemos dos hijos: Ignacio que nació en 1969 y Rita Dinorah en 1970, Nacho nos dio un nieto, Iván de 18 años y por parte de Dino, Nayeli de 11 años y Rita de 1 año. Infortunadamente ellos no viven aquí, parecería que en nuestra familia se debe emigrar del lugar natal; actualmente están en Los Ángeles, California (EUA) y al igual que yo me quedé aquí creo que ellos se quedarán allá.

El primer reencuentro con Santa María Tavehua no fue en circunstancias felices. “Regresé a mi pueblito en 1973 porque mi tía Ana (hermana de mi mamá) estaba muy grave y me vinieron a buscar para ir a verla. Casi todos los paisanos creían que yo había muerto y se llevaron una gran sorpresa cuando me vieron llegar casada y con hijos.” Con cierta frecuencia regresa a su pueblo, que sigue siendo el mismo y que también es distinto.

Me gusta mucho ir de fiesta a Tavehua, principalmente en diciembre. Tengo una pequeña casita justo en el centro del pueblo, donde mi madre siempre la quiso tener y aunque físicamente ella ya no está, sé que su espíritu siempre espera desde la casa con ansias mi regreso. Desde ella se alcanza a ver todo: la iglesia, las canchas, la comisión y el campo; cada vez que voy aprovecho también para ir al mercado de Zoogocho en donde compramos cosas frescas propias de la región, aunque ya casi no puedo ver y camino muy poco por lo mismo.

Con el paso de los años la vida ha cambiado para la señora María Elena. Las cosas se han complicado pero ella confía en el consuelo que, en las horas aciagas, seguramente le procurará la memoria de sus sentidos, de aquello que no olvidará jamás.

Sé que perderé mi vista por completo pero me quedan todos mis demás sentidos, éstos siempre me llevarán a oler el barro rojo, oír la banda, degustar un plato de chapulines y amarillo, una tortilla calientita, pero lo más importante es que me quedan en la memoria todos los verdes, azules y floridos paisajes, todos los colores de la sierra que aunque la vista se vaya ya nunca perderé, porque son parte de mi.

En el final del relato subraya su orgullo por ser oaxaqueña y en particular tavehuana.

Me siento muy feliz de ser oaxaqueña pero más aún de ser tavehuana, con orgullo porto mi traje típico y conservo mi lengua natal ya que ambos son mi identidad, lo que me hace sentir siempre cerca de las personas que ya se han ido y de las que vendrán.

Muchas gracias, señora María Elena Domínguez Cristóbal por compartirnos de su historia.

jueves, 7 de agosto de 2014

Santa María Tavehua o la memoria peregrina


Desde hace muchos años soy asiduo cliente de un puesto de venta de productos oaxaqueños en el mercado de Santa Cruz Atoyac de la ciudad de México. Los propietarios del negocio son un matrimonio muy amable al que -mientras despachan quesillo, tostadas, miel o cacahuates con ajo- nunca faltan temas para la plática agradable, lo que confirma una vez más que como decía don Andrés Henestrosa en cada oaxaqueño habita un gran orador.

Pues bien en una de mis visitas al local encontré que junto con el pan de yema, las tlayudas y el chocolate, se exhibía un libro. Pregunté si el changarro estaba cambiando de giro y ahora apuntaba a librería, a lo que me contestaron que no, que se trataba de un libro con historias de su lugar de origen. Adquirí el libro y unos meses después me invitaron a la presentación del mismo, ocasión que contó con el testimonio de algunos de sus autores. Aquella tarde, por cierto que muy lluviosa, fue un verdadero deleite para quienes allí nos encontrábamos.

El libro aludido es: Memoria Viva. Crónicas de emigrantes de Santa María Tavehua, Oaxaca al Valle de México. Coautora y recopiladora: Ma. Elena Sánchez Fernández. México, s/e, 2012. Su lectura que es ampliamente recomendable no tiene desperdicio alguno. La introducción está a cargo de Verónica Vázquez Mantecón quien pasa lista de algunos valores comunitarios que la obra quiere ayudar a conservar.

Aquí queda constancia de los valores que han dado fundamento a la comunidad indígena: la reciprocidad y solidaridad expresadas en el tequio y la gozona, el deber de enterrar a los muertos con dignidad, la valoración de la sabiduría de los ancianos, el apego y el respeto por la tierra y sus frutos, la responsabilidad de participar con honor en los puestos públicos, la voluntad de continuar, pese a tanta adversidad, con las tradiciones de los que estuvieron antes.

En un entorno tan individualista como el que nos rodea, Vázquez Mantecón subraya la importancia del sentido de pertenencia que permite fortalecer la cohesión comunitaria.

El sentido de pertenencia a la comunidad subordina el interés personal al colectivo. Existe una convicción esencial de pertenecer que se expresa en el deber de cuidarse los unos a los otros, de valorarse en todo lo que valen, de otorgarse a sí mismos la importancia que saben que tienen y que muchos les niegan. Poseen orgullo por las raíces y la historia compartida, de ahí la importancia de preservar la memoria. Aquí se recogen vivencias y recuerdos que rescatan del olvido las experiencias de gente valiente y portadora de una herencia ancestral.

Las difíciles condiciones de vida en Santa María Tavehua fueron (y son) determinantes para que muchos lugareños tomen caminos y veredas en busca de trabajo. Algunos se quedaron relativamente cerca, en la ciudad de Oaxaca. Otros fueron más lejos y se avecindaron en la ciudad de México. No son pocos los que emprendieron el viaje largo hacia el norte y se quedan a vivir en Estados Unidos (principalmente en Los Ángeles). Sin embargo, fuese cual fuese su destino no estuvieron dispuestos a olvidar la tierra de origen y Verónica Vázquez Mantecón deja constancia de ello.

Pese a que se rememoran carencias y la dureza de la vida, todos añoran ese lugar originario, donde fueron amados por sus padres y conocieron el mundo. Conservan en la memoria la imagen de las nubes y el azul del cielo serrano, el color naranja del barro, los olores de la tierra y del aire, y los sabores. Pero sobre todo, aman los sonidos de los pájaros y del agua, el de la lengua propia y la música de las bandas de aliento que los hace bailar vestidos de blanco con ramos de flores en las manos, y que constituyen un lazo afectivo que los une como un cordón umbilical a la madre tierra, madre pueblo, madre comunidad, madre amorosa.
Este vínculo no lo rompen ni la distancia ni las fronteras porque se lleva muy dentro. A donde vayan llega: camina con ellos desde Tavehua hasta Oaxaca, a la Ciudad de México o Los Ángeles. Los mantiene unidos y reproduce, donde se hallen, la música y los bailes, el caldo y los tamales, los huipiles y la alegría de reconocerse hermanos y contar con el apoyo mutuo.

Muchos son los testimonios que se recopilan en este libro y uno de ellos es el de Epifanio Isaías Méndez Pérez. “Nací el día 6 de julio de 1933 en la comunidad de Santa María Tavehua, municipio de San Andrés Solaga, Distrito de Villa Alta, en el estado de Oaxaca. (…) Nuestra lengua original es el zapoteco de la Sierra Norte de Oaxaca.” Era un niño muy pequeño cuando tuvo lugar la expropiación petrolera pero ello no fue obstáculo para que hiciera su contribución. “Recuerdo que a principios del año 1938, el ingeniero Lázaro Cárdenas del Río, Presidente constitucional de México, convocó al pueblo a cooperar con dinero. A mí me tocó dar dos centavos de cobre de aquél entonces para la expropiación petrolera, porque en aquellos tiempos el petróleo estaba en manos extranjeras.” Su niñez no fue fácil por lo que debió abandonar la escuela. “Cursé sólo hasta el cuarto año de primaria, ya que tuve que dejar la escuela para ayudar a mis padres en las labores del campo.”

No deja de ser curioso que lecturas procedentes de los dos bandos en pugna durante la guerra fría, contribuyeran al aprendizaje del idioma con el que debió familiarizarse a través de procedimientos autodidactas.

Siendo pastor y por azares del destino llegó a mis manos un ejemplar de la revista "Selecciones del Reader' s Digest" y un ejemplar del boletín de información de la URSS (Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas), los cuales fueron mi motivación para aprender el idioma castellano. Poco a poco empecé a entender algunas palabras y cuando no comprendía el significado de alguna, la anotaba en una pequeña libreta, ya en la noche al llegar al municipio pedía prestado el diccionario enciclopédico para buscar las palabras, al siguiente día volvía a leer el texto para comprender mejor, y así poco a poco fui conociendo la lengua castellana. Hasta la fecha conservo el hábito de anotar las palabras difíciles, de esta forma es como aprendí a hablar el castellano.

Muchas son las historias de migrantes y de localidades que tienen a muchos de sus hijos fuera de casa. Los nativos de Santa María Tavehua aceptaron el reto de recuperar la memoria para mantener y fortalecer su identidad.